龙是汉民族最古老的氏族图腾之一。远古时期，人们敬畏自然、崇拜神力，于是就创造了这样一个能呼风唤雨、法力无边的偶像，对其膜拜，祈求平安。我们华夏民族在几千年发展过程中，创造出“龙”这一形象，将它作为民族神圣的标记和符号，并认为自己是龙的传人，舞龙灯有振奋民族精神的作用，所以老百姓很喜欢。舞龙灯作为中华传统民俗活动，中国人爱舞龙灯，至少已经有700年历史了。龙灯的种类也真不少，用稻草扎的是草龙，竹子扎的是篾龙，布缝的是布龙，还有用长板凳接起来的叫板凳龙。从颜色上看：有黄龙、赤龙、青龙等。舞龙的动作就更多了：双龙戏珠、大龙卷小龙、小龙穿大龙、双龙盘旋，分分合合，始终不打结。舞龙灯的人们一般头扎毛巾，脚穿草鞋，扎腰束腿。在舞灯时随着龙头的动作，他们扭、挥、仰、俯、跑和跳，热热闹闹、生气勃勃，看灯的人个个都兴高采烈。农民对龙更具有特殊的感情，自古以来，由于对自然现象缺乏了解，人们想象天上的云中和海中都有龙，而龙是管雨水的，舞龙是为祈祷龙神，保佑风调雨顺，四季丰收。这样，在一年之首的正月里，舞龙灯便包含了庄稼人美好的愿望而长期流传下来。

　　因龙灯体长而且重，锣鼓声中昂首摆尾，蜿蜒游走，非数十壮汉，举竿来回奔走，不足以操御。仓山镇“太婆龙”始舞于1987年。在此之前，仓山镇一直有4条由小伙子舞耍的龙灯。原苍山供销合作社退休女职工、“太婆龙”队长艾国珍说，她还是姑娘家时就特别羡慕男人们舞龙灯，当时就恨不得能上去舞一把。后来经艾国珍提议，20多名老太婆立即响应，组成了艾国珍、刘应福、李玉秀等太婆为首的仓山太婆第一龙。

　　传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，全国各地都有舞龙习俗。但在节假日，一群太婆舞龙上街的情形恐怕不多，而“太婆龙”如今已成仓山一绝。仓山人亲切地称这些舞龙灯的太婆为“我们的龙婆婆”。“龙婆婆”共有24名姐妹，年龄在58至80以上，平均年龄67岁，年龄最大的黄碧清83岁，每逢舞龙还都场场到。

　　禹王宫里的大坝子就是“太婆龙”的训练基地。“龙灯扭，龙灯转，咙转咙转龙就转。”在鼓点声中，念着顺口溜，“太婆龙”就舞起来。龙抱柱、龙盘花、龙涌水、龙展翅，一个个的精彩造型，再加上银发晃动，直让人眼花缭乱。

　　“太婆龙”刚出现时可谓惊世骇俗。从古到今舞龙似乎都是男人的专利，女人不沾边。据仓山镇周建超老人讲：“当地人认为龙属阳，女人属阴，女人不能舞龙。” 更有甚者，“说什么太婆舞龙伤风败俗，母龙上街不吉利••••••” 1987年元宵节，“仓山太婆第一龙”遇上小伙子们舞的龙灯，两条龙在新街板板桥比试了一个钟头，最终小伙子们败下阵去，从此“太婆龙”的名号打响，再没见小伙子的龙灯上街了。后来，随着“太婆龙”响誉川中，仓山人也就接受了“太婆龙”。现在看到“太婆龙”，的确是一种享受！周大爷回味无穷。

　　“龙婆婆”们不怕打击，坚持讲科学，破除封建迷信，近30年来，一直坚持不懈地上街舞龙，当然毫无不吉利之事发生。太婆们锻炼了身体，增强了智慧，越活越年轻，特别是丰富了群众的文化生活，为古镇增添了色彩，“太婆龙灯”闻名全国，成为仓山的一张闪光耀眼的名片。

　　太婆龙队有5条龙，分别为2条母子金龙、桃子龙、菜花龙、黑龙，都各具特色。而这些龙，都是“龙婆婆”们自己一针一线做的。据艾国珍讲，每条龙都有龙头和7个龙节子组成。先是用篾条编、纸糊，做龙节子，然后扯布裁剪、缝制、刺绣做龙衣，这些全部是手工细活，编一个龙节子至少得花一整天，10多米的龙衣也不是三两天能完工的。做一条龙大约需要一个月的时间。
　　也许正因为巧手制龙，更加深了龙婆婆们对龙灯的感情，她们舞起来才那么潇洒自如。

　　编撰/朱辅国   摄影/程枫淮等

　　原标题：仓山大乐和太婆龙灯的风云际会

　　原文刊登在2015年第11期《城市新报》，德阳各邮政报亭有售。